Staty

Staty

Statyer har i forntiden rests för att det de avbildar ska vara för evigt; det är något ”hugget i sten”. (Se även STEN.) Men symboliskt sett implicerar den orörliga statyn två händelser: Den har rests, och den kan springa till liv. (Adam, den ursprungliga människan, beskrivs som en staty som Gud blåser liv i.) Att resa en staty över någon är ett slags återupplivande av denne. I folksagor och andra berättelser är statyn nästan alltid en förstenad människa eller djur, som förmodligen kommer till liv under sagans gång. Det är ett inte ovanligt motiv i drömmar att drömmaren betraktar en staty som – möjligtvis på grund av detta – kommer till liv. Men när man lägger ögonen på en staty ser man något eller någon som står stilla i tiden, och något som är tidlöst, och man kan få en kuslig känsla av evigheten.

Alkemi

Alkemisterna använde statybilden i vid mening för ”kropp” – det ursprungliga som återuppstår, det som formas, det som erhåller liv, etcetera. Statyn av sten som innehåller ”vattnet” eller oljan är ibland ett uttryck för de vises sten. Tanken på att en staty döljer något värdefullt inom sig – som är det dyrkade, inte statyn i sig – är urgammal; detta gäller i synnerhet statyer av Hermes och Mercurius. ”Den levande statyn” som slutmål förekommer både inom alkemin och manikeismen.

Statysymbolen har ett visst släktskap med träd, obelisk, pelare och världsaxel.

”Statyn står för Adams tröga materia, som ännu behöver en livgivande själ; det är således en symbol för en av alkemins huvudintressen.” (CW 14, par. 569.)

Comments are closed.